В настоящем издании впервые за последние 100 лет публикуются слова и поучения знаменитого древнерусского мыслителя-книжника первой половины XVI века Максима Грека.
Его идеи и труды имели огромное влияние на все последующее развитие русской религиозной философии, вплоть до эпохи «духовного ренессанса» конца XIX начала XX века.
Трагичная судьба философа, его жизнелюбие и неистощимая вера в торжество вечной святой истины не могут оставить равнодушными современного человека, ищущего возрождения своей духовной жизни.
Книга рассчитана на массового читателя.
Из вводной статьи книги "Беседа Души с умом":
«Миссия философа ставится им выше царской. Максим Грек разделяет философию в духе своего времени на внешнюю, светскую, и внутреннюю, христианскую. Первая полезна в познании мира и «исправлении мышления» (как логика), вторая служит спасению души человеческой» (Громов М.Н. Максим Грек // Русская философия. Энциклопедия. М, 2007).
Нельзя спасать душу, не зная ее. Максим Грек, безусловно, владел искусством созерцания души, а значит, и монашескими способами ее исправления. Как глубоки были его философские взгляды вообще, и знания души, читатель составит собственное мнение из его произведений. Однако очевидно, что вся публицистика Максима Грека направлена не на изменение политического строя и не является критикой власти. Все это, так или иначе, разговор о спасении души.
В силу этого можно, без страха ошибиться, говорить о том, что сочинения Максима Грека – учебник прикладной психологии. Конечно, многие используемые им понятия так же устарели, как и исторические реалии его времени. Однако душа не стареет и страсти ее остаются прежними, как бы ни менялись вещи и одежды, к которым они привязаны".
А. Шевцов.
Иваново: Издательство "Роща"; 2015. - 352 с. Тверд. переплет
Серия "Русская наука о душе". Автор серии А.Шевцов
ISBN 978-5-990556-53-9
А. Шевцов. Беседадуши с умом............................ 4
I. О ПРАВОСЛАВНОЙ ДУХОВНОСТИ
Беседа души с умом, в вопросах и ответах,
о том, откуда рождаются в нас страсти;
здесь же и о Божественном Промысле и
против астрологов………………..13
Прение о твердом иноческом жительстве,
где лица, спорящие суть: Филокгимон и Актимон,
то есть любостяжательный и нестяжательный ……………………..44
Повесть страшная и достопримечательная;
здесь же и о совершенном иноческом
жительстве ……………………..69
Послание к благоверному царю и
великому князю всея Росии
Иоанну Васильевичу ……………………..94
Слово оправдательное
об исправлении книг …………………… 103
II. ПОЛЕМИКА И ОБЛИЧЕНИЯ
Против тех, которые усиливаются
посредством рассматривания звезд
предсказывать будущее,
и о свободной воле человека ……………………… 115
Слово обличительное против
еллинского заблуждения …………………… 146
Послание к господину
Феодору Ивановичу Карпову …………………….. 159
Против латинян, о том, что не следует
ничего ни прибавлять, ни убавлять в
Божественном исповедании
непорочной христианской веры .................. 184
Послание ко многоучительному
Николаю Немчину ……………….. 258
Против лживого сочинения
Николая Немчина о соединении
православных с латинянами ……………………… 263
Против Николая латинянина — слово
об исхождении Святаго Духа ……………… 281
Ответ Николаю латинянину ………………… 297
Возражения против Иоанна Людовика,
толкователя священной книги блаженного
Августина, епископа Иппонского ……………….. 317
Именной указатель …………………. 336